本剧由动画巨匠出崎统负责监督,是大和和纪根据《源氏物语》改编的漫画《あさきゆめみし(浅梦)》的首次动画化。
源氏的母亲桐壶更衣,独得其父亲桐壶帝的宠爱。但因为出身低微却独受宠爱遭到其他嫔妃忌恨。桐壶不堪折磨,生下源氏不到3年便郁郁而终。小皇子没有强大的外戚做靠山,很难在宫中立足。桐壶帝不希望他卷入宫廷斗争,忍痛将他降为臣籍,赐姓源氏,美称为光源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。在桐壶更衣去世不久,桐壶帝续娶了一位相貌酷似桐壶更衣的藤壶女御,并希望她善待源氏。可随着年岁增长,源氏对藤壶女御的感情从母亲般的依赖发展成男子对女子的仰慕,不久两人发生乱伦关系,生下一子,名义上是源氏的弟弟。源氏12岁时娶了当权左大臣之女葵姬为妻,但夫妻关系并不好。之后源氏通过不同渠道与众多女性保持着情人关系爱情,这一切也影响着他在政治上的辉煌和没落。。《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主,为突显戏剧张力和丰富剧情,剧中设计了传说之外的杜撰人物,泰半的情节,则是参考相关的书籍,审慎选定.观音大士得道的历程,因非历史而是源自神话传说,因此在佛.道.儒三方面有不同的说法,一般较盛行的说法有三种:其一,便是将观世音的性别男性化,说他是唐朝人,在玄奘取经时,曾以妙庄王的三公主,即妙善的身分显化,帮助一代高僧玄奘得道.其二,流传在民间的说法,则说他是女性,其出生籍贯,有人说是华北,也有说在印度.西藏.尼泊尔一带,可谓众说纷纭.其三,正是《观音前传》所引用的,也是民间最广为流传的一说法,谓西汉末年,王莽篡位,战事频传,民不聊生,道主与阿弥陀佛有感生灵涂炭,遂找到一个凡间传人,以替百姓去忧解难,那个人便是蔡端(蔡典的生父).蔡家三代单传,蔡家夫妻日夜虔诚礼佛,期盼能得子嗣延续香火.道祖有感蔡端仁心义举,拜访...。