《人生典当行之三世乾坤》讲述了在现代都市中的各个阶层的人群,在生活中遭遇到的种种问题的时候,来到本真书吧寻求帮助,书吧老板光年作为噎鸣的使者,在后土的化身仁慈的指引下为帮助不同人得到了他们自己不同的结局……这部影片通过讲述现代社会种种人群的生活百态,展现了手机店老板、水果摊贩老板一家三口、女企业家、恋人、父女等等不同类型的人他们的生活片段,同时又用明德的人生遭遇阐述了“人生典当行”的运作模式,在故事结构上从民国时代的典当行到当代书店,这种转换穿插来作为故事背景主核心,成为并不多见的创作手法。通过典当行的经理人光年和仁慈(他们是后土和噎鸣的化身)用第三视角观看人们的种种不同遭遇,表了达人间正道是沧桑的道理,也揭示了善必然会得到回报,恶也必得到惩罚的普世价值。同时通过光年的言行,表达当付出总有回报的人生领悟。抒发了人们对人生应该时常反思和醒悟,珍惜所处的时刻,做一名有益的人。。昆汗比比(Cunhambebe)是印第安塔穆约(Tamoyo)部落武装反抗葡萄牙人的同盟领袖,这个部落现今分布于里约热内卢至圣保罗之间。根据死里逃生的Cunhambebe俘虏海员施塔登(Hans Staden)的回忆录描述,图皮南巴(Tupinambá)族人是食人族,凶残而且好斗。
1555年法国入侵里约热内卢,塔穆约部落与葡萄牙人联合抗击法国。
由于战争的持续,传教士José de Anchieta 和Manuel da Nóbrega发现了巴西东南面的一个小村皮拉蒂宁卡村(aldeia de Piratininga),此后此处逐渐发展成为了今天的圣保罗。因为Anchieta能够流利的使用图皮语,两人之后进入了Cunhambebe的部族中,并与其达成了一系列协议。1567年,在乌巴图巴(Ubatuba),他们与Cunhambebe签订了Iperoig条约,条约的签署使得巴西落入葡萄牙人的手中,而且在当地只允许使用葡萄牙语和信奉天主教。在16世纪以前,当地的图皮人一直都是奴隶。
这部电影讲述的便是1594年葡萄牙骑士Estácio de Sá(1520-1567) 试图驱逐法国殖民者,在此之际,由于塔穆约部落的仇敌图皮金人(Tupiniquins)站在葡萄牙人一方,他们感到背叛,于是开始支持法国人。
一位法国人Arduíno Colassanti被图皮南巴俘获。虽然他已自称是法国人,但审判仍判定他是来自葡萄牙,惩罚他为奴隶。Seboipepe的丈夫死于葡萄牙人之手,于是他们结婚,希望得到神灵的复仇。
随后,在一场战役中他用葡萄牙人留下的大炮击败了图皮金人,为了庆祝这一胜利,图皮南巴人决定把他吃掉……。